Πως θα χαρακτηρίζατε ένα πρωθυπουργό…

Πως θα χαρακτηρίζατε ένα πρωθυπουργό που διαλύει το δημόσιο σύστημα υγείας (αναστολή άνω των 7.500 χιλιάδων υγειονομικών) με αποτέλεσμα την κατακόρυφη αύξηση των θανάτων* προκειμένου να επιβάλλει τον υποχρεωτικό εμβολιασμό;

Εκτός αν κάποιοι μπορούν να μας πείσουν ότι ο Πρωθυπουργός δεν γνώριζε τις επιπτώσεις των πράξεων του βάζοντας σε αναστολή χιλιάδες υγειονομικούς.

Πως θα τον χαρακτηρίζατε όταν προχωράει στην υλική εξόντωση των διαφωνούντων;

Δεν πρόκειται για αυταρχισμό πρόκειται για την γέννηση του νεότερου φασιστικού κράτους με τις ευλογίες των υπολοίπων κομμάτων.

Ήδη η πολιτική του για τον διχασμό της κοινωνίας έχει φέρει κάποια αποτελέσματα βλέπουμε με τι μίσος διάφοροι συμπολίτες μας ειδικά αυτοί πού ρέπουν στην αλητεία και τον φιλοτομαρισμό, άφθονα παραδείγματα στα κανάλια της τηλεόρασης, καταφέρονται εναντίον των ανεμβολίαστων.

* Η Ελλάδα πρώτη δυτική χώρα σε θανάτους τον τελευταίο χρόνο.

...πάει καιρός τώρα που στην Ελλάδα ο ρυθμός θανάτων/ Θάνατοι ανά εκατομμύριο ακολουθεί ξέφρενη πορεία. Η πορεία αυτή δεν είναι συγκρίσιμη με καμία άλλη δυτική χώρα, για τόσο μεγάλο διάστημα...

https://www.iatronet.gr/article/105315/h-ellada-proth-dytikh-hora-se-thanatoys-pinakas

Ποιος πιστεύει ότι δεν θα πάρουν έγκριση τα πειραματικά εμβόλια;

Από την μία οι πολυεθνικές κι από την άλλη τι θα πούνε στους πολίτες τους οι κυβερνήσεις.

Συγγνώμη, κάναμε λάθος;

Υπάρχουν πολλές καταγγελίες ότι δεν καταγράφεται ούτε το ένα τoις εκατό των θανάτων και των παρενεργειών. Φυσικά δεν μιλάμε για την ελλάδα εδώ μέχρι πρότινος μας λέγανε ότι δεν δημιουργούν ούτε πονοκέφαλο.

Το ΚΚΕ με την φόρα πού έχει πάρει να καταγγέλλει τον καπιταλισμό κατάντησε πλασιέ των πολυεθνικών φαρμακευτικών εταιρειών. Βρήκε πεδίο λαμπρό να σώσει και την υπόλοιπη ανθρωπότητα από τον κορονοιό καταγγέλλοντας τις πολυεθνικές γιατί δεν δίνουν τα πειραματικά εμβόλια στις τρίτες χώρες, που πολλές από αυτές έχουν ελάχιστα κρούσματα του ιού.

Εδώ διαβάστε εκτός αν οι απόψεις του αρθρογράφου δεν απηχούν τις θέσεις του ΚΚΕ.

https://www.imerodromos.gr/emvoliasmoi-stoicheia-oie-poy-idoy-to-kapitalistiko-sas-quot-mporntelo-quot/

Υποχρεωτικό ένα εμβόλιο που βρίσκεται σε πειραματική φάση;;; Άρθρο εφέτη που σπάει κόκκαλα

• 25 Ιουλίου, 2021

Παρατίθεται το άρθρο καταπέλτης:

Από τον Όρκο του Ιπποκράτη "...Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾿ ὠφελείῃ καμνόντων κατά
δύναμιν καί κρίσιν ἐμήν, ἐπί δηλήσει δέ καί ἀδικίῃ εἴρξειν..." (Θα χρησιμοποιώ την
θεραπεία για να βοηθήσω τους ασθενείς κατά τη δύναμη και την κρίση μου, αλλά ποτέ για
να βλάψω ή να αδικήσω).

Ηθικές Αρχές της Ιατρικής, το Ωφελέειν και το Μη βλάπτειν

Τον άρχοντα τριών δει μέμνησθαι: Πρώτον ότι ανθρώπων άρχει. Δεύτερον ότι κατά
νόμους άρχει. Τρίτον ότι ουκ αεί άρχει (Αγάθων, 450-400 π.Χ.)

29/6/2021

ΝΟΕΙΤΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΤΗΤΑ (ΑΜΕΣΗ Ή ΕΜΜΕΣΗ) του ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥ κατά του
κορωνοϊού SARS-COV-2, με ΕΜΒΟΛΙΑ ΣΕ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΦΑΣΗ;Α. Κ., Εφέτη Δ.Δ.

Α.Πρόλογος

Το 2361/2021 Ψήφισμα της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της
Ευρώπης

Στις 27/1/2021, η Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης (το όργανο
εκείνο που απαρτίζεται από εκλεγμένους αντιπροσώπους των εθνικών κοινοβουλίων των
κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης) εξέδωσε το 2361 Ψήφισμά της, αναφορικά με
τον εμβολιασμό των κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στα πλαίσια αντιμετώπισης
της πανδημίας λόγω του κορωνοϊού SARS-Cov 2. Στο 7.3.1 άρθρο του Ψηφίσματος καλεί
τα κράτη μέλη να διασφαλίζουν ότι οι πολίτες ενημερώνονται ότι ο εμβολιασμός ΔΕΝ
είναι υποχρεωτικός και ότι κανείς δεν πιέζεται πολιτικά, κοινωνικά ή με άλλο τρόπο να
εμβολιαστεί, εάν δεν το επιθυμεί και στο 7.3.2 άρθρο του να διασφαλίζουν ότι κανείς δεν
υφίσταται διακρίσεις για το ότι δεν έχει εμβολιαστεί, λόγω πιθανών κινδύνων για την
υγεία ή επειδή δεν θέλει να εμβολιαστεί (2)

Μόλα ταύτα,

Στις 8/6/2021, σε συνεδρίαση της Βουλής, ο Πρωθυπουργός διατύπωσε την επίσημη
θέση της κυβέρνησης για το ζήτημα του υποχρεωτικού εμβολιασμού υγειονομικών και
εργαζομένων σε μονάδες φροντίδας ηλικιωμένων και έθεσε το ζήτημα των
«διευκολύνσεων», που θα έχουν όσοι έχουν πλήρως εμβολιαστεί (3), ενώ την ίδια ημέρα,
σε ψηφιακό συνέδριο της Eurasia Group, επανέλαβε ότι αφού όλος ο πληθυσμός θα έχει
πρόσβαση στα εμβόλια, θα ξεκινήσει την συζήτηση για τις «διευκολύνσεις» των
εμβολιασμένων, προαναγγέλοντας ότι θα δώσει το δικαίωμα στα εστιατόρια που θα
δέχονται μόνον εμβολιασμένους πολίτες, να το κάνουν (4, βλ. και ανακοίνωση της
28/6/2021 περί "κινήτρων" σε ανεμβολίαστους νέους).

Επακολούθησαν οι δηλώσεις της Προέδρου της Δημοκρατίας, η οποία φέρεται ότι
υποστήριξε ότι «Το Σύνταγμα κατά κανένα τρόπο δεν αναγνωρίζει σε κάποιον να θέτει σε
κίνδυνο τη ζωή του άλλου και την υγεία του ... Αρα το όριο της ελευθερίας των επιλογών
μας είναι ο διπλανός μας. Είναι ο άλλος» και ότι η άποψη πως ο εμβολιασμός είναι ατομικό
δικαίωμα επιλογής είναι «πολύ εσφαλμένη» και ότι η άποψη αυτή «δεν νομίζω ότι
υποστηρίζεται σοβαρά από συνταγματολόγους... Η επιβολή υποχρεώσεων προκειμένου
να μην θίξουμε ακριβώς αυτή την έννοια κοινωνικής αλληλεγγύης και της αίσθησης της
κοινωνικής ευθύνης, νομίζω ότι είναι αυτονόητη... Ας ελπίσουμε ότι θα
συνειδητοποιήσουμε όλοι ότι ο μόνος δρόμος για όλους, ανεξαρτήτως ηλικίας, είναι ο
εμβολιασμός» (5) .

Στο ίδιο μήκος κύματος, οι δηλώσεις του Υπουργού Ανάπτυξης και Επενδύσεων ότι αν
ένας εργαζόμενος (που δεν εμβολιάζεται) θέλει να θέσει σε κίνδυνο τους υπόλοιπους
συμπολίτες και συναδέλφους του δεν μπορεί να έχει απαιτήσεις (6), ενώ μέχρι την
δημοσίευση του άρθρου τούτου, ο όρος «διευκολύνσεις» των εμβολιασμένων έναντι των
ανεμβολίαστων, αποτελεί πρώτη είδηση και προπαγανδίζεται αφειδώς στα επιδοτούμενα
ΜΜΕ, με καμπάνιες του στυλ «το εμβόλιο είναι ΖΩή» «ΕμβολιάΖΩμαι γιατί ΝοιάΖΩμαι».

Ως εκ τούτου, το ζήτημα της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού του συνόλου του
πληθυσμού, στο πλαίσιο αντιμετώπισης της πανδημίας λόγω του SARS-Cov 2, σε επίπεδο
τουλάχιστον δηλώσεων εκ μέρους εκπροσώπων της εκτελεστικής εξουσίας, αλλά και του
οργάνου που από το Σύνταγμα τίθεται ως ο συνδεκτικός κρίκος διαφόρων εξουσιών της
ελληνικής έννομης τάξης, προαναγγέλλεται ως το μόνο πρόσφορο μέσο, καθώς τίθεται
επί τάπητος ως μονόδρομος.

Είναι όμως έτσι τα πράγματα; Είναι πράγματι μονόδρομος; Είναι τα έως τώρα
επιστημονικά και επιδημιολογικά δεδομένα τέτοια, που να συνάδουν με τον σκοπό που
φέρεται ότι έρχεται να εξυπηρετήσει ο εμβολιασμός (περί ού, βλ. κατωτέρω, Ο
Εμβολιασμός ως ιατρική πράξη); Μπορεί να τίθεται σήμερα επί τάπητος ένα τόσο σοβαρό
ζήτημα, όταν η ίδια η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, κατόπιν θετικής γνωμοδότησης του ΕΜΑ
(European Medicine Agency, Ευρωπαϊκός Οργανισμός Φαρμάκων) έχει χορηγήσει άδεια
κυκλοφορίας τεσσάρων (4) εμβολίων και αυτών υπό όρους (περί ού, βλ. κατωτέρω, Τα
εμβόλια κατά του Covid-19); Μπορεί να τίθεται ζήτημα μονόδρομου και υποχρεωτικότητας
του εμβολιασμού, όταν τουλάχιστον έως και το 2023 (βλ. ιστοσελίδα της Pfizer, αναδόχου
του ενός εμβολίου, "Όλοι οι συμμετέχοντες θα συνεχίσουν να παρακολουθούνται για
την αξιολόγηση της διάρκειας της προστασίας και της ασφάλειας για επιπλέον 2
χρόνια μετά τη δεύτερη δόση" βλ. και ιστοσελίδα της BionTech CE, με χρονικό ορίζοντα
του τέλους της μελέτης σε υγιείς υποψήφιους την 2-5-2023) (7) δεν θα υπάρχουν
ασφαλή και τεκμηριωμένα συμπεράσματα για την αξιολόγηση της διάρκειας της
προστασίας και της ασφάλειας των εμβολίων; Μπορεί να τίθεται ζήτημα μονόδρομου
και υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού, όταν ακόμη συνεχίζουν να καταγράφονται οι
θάνατοι και οι παρενέργειες από την χρήση των σχετικών εμβολίων, τα οποία βρίσκονται
ακόμη σε ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ και όταν κρούεται ο επιστημονικός κώδωνας του
κινδύνου για γενετικές μεταλλάξεις στο ανθρώπινο είδος από την χρήση της τεχνολογίας
των εμβολίων mRNA; Είναι δυνατόν να τίθεται ζήτημα υποχρεωτικότητας χωρίς πρώτα να
αναμένεται να καταμετρηθούν οι αναφερόμενοι στο EudraVigilance (βλ. και το αντίστοιχο
VAERS για τις ΗΠΑ) θάνατοι και οι παρενέργειες επί του εμβολιασθέντος πληθυσμού (και
ενώ τουλάχιστον στην Ελλάδα ΔΕΝ καταγράφεται, παρά μόνον ένα μικρό μέρος αυτών) και
να συγκριθούν τα αποτελέσματα με εκείνα των καταγραφέντων θανάτων από (και όχι με)
Covid-19 και των περιστατικών που έχουν ανανήψει; Είναι δυνατόν να τίθεται ζήτημα
διαχωρισμού των πολιτών σε εμβολιασμένους και μη, με την εισαγωγή «διευκολύνσεων»
σε εμβολιασμένους (και με την έμμεση απειλή στους λοιπούς μη συμμορφούμενους, για
απώλεια -μερική ή ολική- άσκησης ενίων των ατομικών τους δικαιωμάτων), όταν και οι ίδιοι
οι εμβολιασμένοι (σύμφωνα με όσα λένε οι ειδικοί) τελικώς μεταδίδουν τη νόσο; Πώς
μπορούμε τελικά να λειτουργούμε ως ευνομούμενη Πολιτεία, όταν με πρόσχημα «την
διασφάλιση της δημόσιας υγείας» (αλήθεια, τι ορίζουμε ως «δημόσια υγεία»;) και με
πρόσχημα την αντιμετώπιση μιας «πανδημίας», -για την οποία, τα ουσιώδους
σημασίας ερωτήματα, αν και έχουν επανειλημμένα τεθεί [ενδεικτικώς και μόνον, α)
αυτά που συνδέονται με την αξιοπιστία των τεστ (self test, rapid test) και του λεγόμενου
μοριακού ή PCR, του οποίου δεν γνωρίζουμε καν αν η χρήση είναι στανταρισμένη
(αναφορικά με τον αριθμό των κύκλων διπλασιασμών του υλικού), βάσει των
αποτελεσμάτων των οποίων στηρίζονται τα "δικαίω ανάγκης" μέτρα και ενώ ο ίδιος ο
Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (Π.Ο.Υ.), σε ανακοίνωσή του της 20-1-2021, τονίζει ότι με
το ως άνω τεστ ο κίνδυνος ψευδών θετικών αποτελεσμάτων αυξάνει όταν ο επιπολασμός
της ασθένειας μειώνεται, συστήνει δε την διάγνωση της νόσου με παράλληλη χρήση
άλλων κριτηρίων (8) (άραγε, αυτό περιλαμβάνεται στα ιατρικά πρωτόκολλα που
ακολουθούνται στα ελληνικά νοσοκομεία;), β) αυτά που συνδέονται με τις θεραπείες και τα
φάρμακα που ήδη χρησιμοποιούνται με αποτέλεσμα την επιτυχή ανάσχεση της νόσου (9),
γ) αυτά που συνδέονται με την συνεχή τρομοκράτηση του πληθυσμού με την συστηματική
χρήση του όρου "κρούσματα" (εκδήλωση συμπτωμάτων προσβολής μολυσματικής νόσου)
αντί του ορθού «ευρεθείς θετικός ασυμπτωματικός», δ) αυτά που συνδέονται με την
συστηματική απόκρυψη διαφορετικών επιστημονικών προσεγγίσεων και απόψεων, την
ίδια στιγμή που η μεγαλύτερη σε κυκλοφορία γερμανική εφημερίδα Bild, μέσω του
αρχισυντάκτη της Julian Reichelt, ζητάει συγγνώμη δημοσίως για την ενοχοποίηση των
παιδιών, για συνεργασία με την κυβέρνηση κατά τη διάρκεια της πανδημίας, για
αναπαραγωγή προπαγάνδας ατεκμηρίωτης επιστημονικά, προς διαμόρφωση κλίματος
φόβου και κατατρομοκράτησης πολιτών και κυρίως παιδιών, για μεροληπτική υγειονομική
διαχείριση με αποκλεισμούς επιστημόνων που διαφωνούν (10), ε) αυτά που συνδέονται με
την διαχείριση του αριθμού των νεκρών από ή με Covid κλπ] δεν έχουν εισέτι
απαντηθεί-, προτείνεται η υιοθέτηση μέτρων που διχάζουν το κοινωνικό σύνολο;

Με την ανωτέρω οπτική, θα επιχειρήσω να αναδείξω αυτό που, έως τώρα, έχω
εντοπίσει σε ελάχιστα κείμενα στην τρέχουσα σχετική νομική αρθρογραφία που υπέπεσε
στην αντίληψή μου (περί ής στο τέλος του παρόντος άρθρου), το ότι δηλαδή, ο
εμβολιασμός για τον Covid-19 δεν μπορεί να διεξάγεται νομίμως, παρά μόνον με τη
συναίνεση του εμβολιαζόμενου, ήτοι σε οικειοθελή βάση. Και τούτο διότι, το μέτρο του
υποχρεωτικού εμβολιασμού για την προστασία της δημόσιας υγείας προϋποθέτει
αναγκαιότητα, καταλληλότητα και προσφορότητα για την προστασία της υγείας τόσο των
ιδίων των εμβολιαζομένων, όσο και των τρίτων και θα πρέπει να στηρίζεται σε έγκυρα και
τεκμηριωμένα, επιστημονικά, ιατρικά και επιδημιολογικά πορίσματα. Εν προκειμένω, η εν
λόγω ΒΑΣΙΚΗ προϋπόθεση δεν συντρέχει, πρωτίστως διότι τα εμβόλια που χορηγούνται,
τελούν σε ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΦΑΣΗ.

Και καταλήγει

Ως δικαστική λειτουργός, είμαι πεπεισμένη ότι η δικαιοσύνη θα διαδραματίσει τον
συνταγματικό της ρόλο και θα περιφρουρήσει τα ατομικά δικαιώματα των Ελλήνων
πολιτών.

Εμείς έχουμε σοβαρές επιφυλάξεις γιατί όποτε οι λειτουργοί της δικαιοσύνης αποφασίσανε κατά συνείδηση σε σοβαρά θέματα το λιγότερο ριψοκινδυνέψανε την καριέρα τους και στο τέλος γίνανε ήρωες.

Μετά δεν νοείται υποχρεωτικός εμβολιασμός ακόμα και με μη πειραματικά εμβόλια εκτός σοβαρών περιπτώσεων υψηλότατης θνητότητας.

Εδώ ολόκληρο το άρθρο.

https://www.triklopodia.gr/%CF%85%CF%80%CE%BF%CF%87%CF%81%CE%B5%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%AD%CE%BD%CE%B1-%CE%B5%CE%BC%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%BF-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B2%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%84%CE%B1/